咱们邯郸人的童年，大多是在老人摇着蒲扇讲述的上古典故中度过，如：
邯郸学步含义：比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
典故：战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代。
胡服骑射
含义：这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。
典故：赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。
完璧归赵
含义：比喻把原物完好地归还物品主人。
典故：战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有。赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王。为了这件事，赵王伤透了脑筋。大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国。到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：“如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎！”秦王不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒，但是怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。
黄粱美梦含义：比喻不可能实现的虚幻梦想。
典故：古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。
还有很多就不一一介绍了
那些耳熟能详的神话典故
你可能都听过
可你是否知道
他们都和邯郸有着千丝万缕的联系
正因此，邯郸被誉为“典故的故乡”
但对于邯郸的历史大家了解吗？
咱们赵都竟然有八千多年的历史沉淀
小绿在此科普一下
大家一起来感受赵都的文化和底蕴
上古时期人类始祖女娲就在涉县古中皇山（娲皇宫）抟土造人、炼石补天。
磁山文化磁山文化是中国华北地区的新石器文化，因首在河北省邯郸市武安磁山发现而得名。将中华文明上溯到年前，早于仰韶文化年。是邯郸十大文化脉系之首，是东方文明发祥地之一。
磁山被确认为是世界上粮食粟、家鸡和中原核桃最早发现地。粟、家鸡和核桃三大发现，改写了世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。学者普遍认为，河姆渡文化代表了南方水稻文化，而磁山文化代表了北方旱作农业中的谷子文化，在研究中国古代农业起源时，两者缺一不可。
商朝时期邯郸的城邑，肇起于商殷。在商代早期建都于邢（今邢台），后迁都于殷（今安阳）的数百年间，邯郸均为畿辅之地。古本《竹书纪年》中，就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别馆”的记载。至迟在殷纣王时期邯郸一名就已经出现，证实邯郸古城距今已有多年的建城历史。
西周时代卫国疆域大致位于黄河以北的河南鹤壁、河南安阳、河南濮阳、河北邯郸、邢台一部分、山东聊城西部一带，先后建都于朝歌、楚丘、帝丘、野王。卫武公时一度强盛，周平王东迁时，卫武公曾出兵助周平戎。
春秋战国时期春秋时为晋地，当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年（公元前年），晋国正卿赵鞅（赵简子）已将邯郸纳入自己的势力范围，从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地。 战国时，赵敬侯元年（公元前年）将赵都自中牟（今河南鹤壁西）迁徙到邯郸，邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续了年的繁华。特别是一代英主赵武灵王，开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革，富国强兵，国势大盛，雄踞战国七强之列，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一。
秦代秦朝，秦始皇将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。西汉，邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称，除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛齐享五大都会盛名。
东汉西汉东汉，曹操于邺城（临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，因邺城北临漳河而易名临漳建都。魏都的营建，以中轴为对称法则著称于，世并修建了铜雀台、金凤、冰井三台。西晋左思所作《魏都赋》，正是描写临漳邺城此时的繁华景象。
三国时期邯郸属于魏：邯郸（古邺城）是曾经曹魏的“五都”，之一邺原为东汉末年冀州治所，河北平原统治中心。韩馥、袁绍前后为州牧居地。建安九年()，曹操破据有邺城的袁氏残馀势力，领冀州牧，即以邺为根据地经营河北。继而为丞相，封魏公，晋爵魏王。此后，东汉名义上的都城在许(今河南许昌东)，实际政治中心是魏都邺城。
东晋、西晋时期称邯郸，隶属于前燕
北朝东魏称邯郸
隋唐朝隋唐，隋末窦建德把广府作为夏的都城，这是中国历史上仅有的两个农民起义军政权建立的都城之一大名在唐五代时兴起。公元年，魏州首府大名已成为黄河以北中心城市。公元年，李存勖在大名登上了皇帝宝座，史称后唐庄宗
宋朝宋代，大名为河北路治所（省府）。公元年建大名为陪都，称北京大名府。金朝，大名为大齐的都城。当时大名府人口多达百余万，后来被淹没，现在的宋城完整地保留在4米之下的黄河河沙之中，将来一旦出土，会宛如意大利庞贝古城一样震撼。
元朝元朝，这里仍为大名路总管府治，依然是邯郸东部的繁华重镇。
明清朝明代，邯郸县属北直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省，大名府曾为直隶总督所在地。邯郸县仍属广平府管辖。明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城。。
民国时期民国初，废广平府，邯郸县属直隶省冀南道，年，直隶省改为河北省，邯郸县直归省辖。
--年邯郸二字作为地名三千年沿用不改，是中华地名文化的特例。名称由来主要有三种说法。
说法一：邯郸在战国以前写作甘丹。有学者认为太阳出升过地平线叫甘，太阳落山过地平线叫丹。邯郸即日出日落之地。
说法二：邯郸地名可能由姓氏而取名。过去是有邯郸这个姓氏的，邯郸是一个复姓。
说法三：《汉书·地理志》中魏国张晏提出：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下有一座山名叫邯山，单是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯郸
邯郸市
武安市
邱县
成安
永年
磁县
大名
肥乡
峰峰矿区
馆陶
广平
邯郸县
鸡泽
临漳
曲周
涉县
我想每一个邯郸人对自己的家乡都有很深的感情，可能对它而言我们只是小小的居民，任何一个人对于一个城市都只是最普通的存在，这种单向的情感虽说很无奈，但却会是陪伴我们很久的东西。面对一座多岁的城市，我们还是太渺小。
但我们对他的爱，却还是那么的深沉。
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