濮阳是中华民族上古文明的发源地之一。如果把上古文明的分期定在秦始皇统一中国以前，那么，濮阳就是上古文明重要的核心地带。为研究厚重的濮阳历史，我们必须先了解一个地理名称，即“商”。商，一曰商丘（甲骨文作丘商），或曰帝丘，商丘、帝丘互称，史书屡见不鲜。《水经注·瓠子河》：“瓠子迳濮阳城东北，故卫也，帝颛顼之墟。昔颛顼自穷桑徙此，号曰商丘，或谓之帝丘。本陶唐氏火正阏伯之所居，亦夏伯昆吾之都，殷相土又都之。”《春秋传》：“阏伯居商丘，相土因之，卫成公自楚丘迁此。”《路史》：“帝颛顼爰立，乃徙商丘。”注云：“商丘，濮阳也。以帝居之，因曰帝丘，乃卫之都。”甲骨文地理研究专家郑杰祥还专门写了一篇论文《古商丘地望在濮阳》。他说：“古代商丘在今河南濮阳。今河南商丘应是卜辞中的宋地。西周成王削平武庚叛乱，复封微子启‘国于宋’。这个宋地显然是继承了商代的地理名称，而不是微子带过去的名称。恰恰相反，宋地又称商丘，则应是以微子为首的商人带于斯地的名称。”本市也有不少学者撰文“帝丘为商丘论”者。那么颛顼徙商丘，契封商，相土迁商丘，夏帝相居商，阏伯迁商丘，义均封商等等，除少数有争议外，而颛顼徙商丘，相土迁商丘，夏帝相都商丘，在濮阳古帝丘则无疑义。
濮阳历史悠久，文化灿烂，三皇五帝夏商周，基本在此都可找到他的轨迹。年，在濮阳西水坡发掘蚌砌龙虎图案，轰动了整个新闻界、史学界，引起了考古专家的极大兴趣，纷纷撰写文章进行探讨。他们对45号墓主也多有推测，其中有五六位专家发言，认为是远古太昊伏羲氏的遗体。张维华专门在濮阳市讲了一次课；张满飙出了一本书《伏羲时代的社会画卷》。笔者撰写《太昊伏羲氏》一文，从六个方面论证了三组蚌砌龙虎图案与伏羲氏的关系。濮阳成为“中华第一皇陵”，不是无据之谈，而是有充足理由的。
黄帝有熊氏，有说生于寿丘，有说生于青丘。《河图稽命征》：“附宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而生黄帝轩辕于青丘。”《归藏·启筮》：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以代空桑，黄帝杀之于青丘。”青，一作清，清丘在今濮阳县东南28公里，今名青古庄，属习城乡。细查历史，古有清阳、清亭、清源者，而名清丘者惟此一处。黄帝元妃嫘祖生玄嚣、昌意。玄嚣居江水，许顺湛先生认为在安阳，但也有人说玄嚣邑顿丘者。昌意居若水，有人说昌意封于今南乐县境，建昌意城，汉置乐昌县，后改为昌乐县，其昌盖取昌意之义。黄帝三妃彤鱼氏生挥及夷彭。挥次十五，造弧矢及司率罟（音古，网也），也有说挥为玄嚣青阳之子，或说为少昊青阳氏之子，为帝颛顼弓正官，因造弓矢，赐姓为张。其封地之说在清河之阳，一说封鉏者，此皆在濮阳之地，故今濮阳成了张氏祖源地。
仓颉史皇氏，一说他是伏羲史官，也有说是一代帝王。仓颉，姓侯冈，龙颜，大口，四目灵光，始作书契，以代结绳，使人类由蒙昧走向文明时代，被历代尊为造字圣人。仓颉创造的文字是虫篆，即蝌蚪文，据文献载，自仓颉至周宣王时皆用其体。仓颉生地有多种说法，但更多的认为是生于今南乐县西北18公里吴村（过去称史官村），此处昔有仓颉陵庙、造字台、古井，是处仰韶、龙山文化遗址。现陵庙进行扩建，规模宏伟，是华夏儿女特别是文人墨客朝圣之处。
颛顼高阳氏，一说他是黄帝之孙，昌意之子；一说他是皇帝曾孙，昌意之孙，乾荒（《山海经》作韩流）之子。《竹书纪年》：“颛顼母曰女枢，见瑶光之星贯月如虹，感于幽房之宫生颛顼于若水，首戴干戈，有圣德，生十年而佐少昊，二十而登帝位。元年帝即居位濮。十三年初作历象。二十一年作承云之乐。三十年帝产伯鲧。七十八年帝陟（卒）。”《路史》说颛顼生下时：“渠首、通眉、戴干（即大头、长眉、头戴盾），渊而有谋，疏以知远，年十五而佐少昊，封于高阳，始都孤棘。二十即帝位，徙于商丘，以故柳城、卫濮俱为颛顼之墟。”男苹注：“商丘，濮阳也，因帝颛顼居之，因曰帝丘。”《唐书》：“麟德二年（年），帝（唐高宗）发东都，赴东岳，至濮上，问丞相窦德元曰：“濮阳爽堪、信良邑也、古为帝丘何也？”徳元不能对。礼部尚书许敬宗策马前曰：‘臣能知之，昔者，颛顼实居此地’其后昆吾氏因之，故谓之帝丘。”帝颛顼建都濮阳帝丘史无争议。
颛顼称帝后，实施了一系列进步措施：设五官，立九卿，改服制，内平外成。又实施了宗教改革。《国语·楚语下》：“少昊之衰，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。颛顼命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。”当时共工与颛顼争帝，失败后怒触不周山而死。颛顼在平定共工叛乱后，更重视内政。怜孤恤贫，奖励习射，劝科农桑，制十等之币，以通有无。严禁同姓者结婚，否则放之崆峒之野。著新历，以十三月为元岁。冰始离，蛰始动，鸡三鸣而立春，是谓颛顼历。命蜚龙制乐，称八音，会八风，以调阴阳，是曰承云。颛顼处玄宫，博心揖志，不贪广远，故地大而不淫，在位七十八年而崩，死葬东郡濮阳县顿丘城门外广阳里。今内黄县西南30公里三杨庄西北有其陵庙。
帝喾高辛氏，十五而佐颛顼，三十而登帝位。他的青年时代是在帝丘渡过的，死后葬于东郡濮阳顿丘城南台阴野之秋山。今清丰县西南6公里北固城有秋山，昔有帝喾陵、帝喾庙，民多祭祀。
帝尧陶唐氏，虽都于平阳，即今山西临汾市，但他的晚年是在雷泽一带居住的。《竹书纪年》：“帝尧七十三年让舜摄政，八十九年作游宫于陶，九十年帝游居于陶，一百年帝陟于陶。”尧葬谷林，古雷泽（在今山东鄄城县东南与菏泽市交界，东西二十里，南北十五里）南有尧陵、尧母庆都墓灵台、尧妃仲山甫墓。尧城、丹朱（尧子）墓、偃朱城则在今濮阳市范县境。
帝舜有虞氏，父曰瞽叟，母曰握登，见大虹意感而生舜于姚墟，目重瞳，故名重华。舜母早逝，父继娶后母，生弟名象，妹名系，一曰嫘首。父顽、母嚚（音吟）、弟傲，常共谋害舜。舜出，耕历山。渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，贩于顿丘，就时于负夏，民多从之，一年所居成聚，二年成邑，三年成都。以上地名皆在鲁东南豫东北一带，其中历山就在今濮阳县东南12公里胡状乡杨岗上。负夏，一作瑕丘，在今濮阳县东南9公里五星乡，今名堌堆。年立有白玉石雕刻的“帝舜故里”碑，年9月，世界舜裔联谊会第十九届国际大会在濮阳县召开，来自十国舜裔华人于此上香朝拜，其盛况空前无比。
夏帝相都帝丘。其史序是：尧禅舜，舜禅禹，禹居冀，即今山西夏县东下冯遗址，史谓有夏之墟。一说禹都阳城，在今河南省登封市告成镇。河北师大历史教授沈长云则论证禹都阳城应在河南濮阳。禹欲禅益，禹之子启杀益，创夏朝，都夏邑，即今河南禹州市。启崩，世子太康立，迁都斟寻，即今偃师市境。夏后太康不修民事，游乐不止，使夏政凌迟，黎民皆怨，夷人始叛。祖居于鉏（今滑县东境、濮阳县西南）的有穷氏后羿，以其善射。发兵西进占领夏朝国都，取夏民以代夏政，太康逃到阳夏（今河南太康县），十年不归，史谓之“太康失国”。太康崩，后羿拥立其弟仲康为傀儡。仲康崩，世子相在后羿威逼下，东逃帝丘，并在此建都。
《竹书纪年》：“帝仲康七年陟（一说在位十三年），世子相出居商丘，依邳侯，一作依同姓诸侯斟灌氏。帝相元年即位居商，征淮夷。二年征风及黄夷。七年于夷来宾。九年相居于斟灌。十五年商侯相土作乘马，遂迁于商丘。二十六年寒浞使其子浇帅师灭斟灌（在今河南清丰县东武强镇）。二十八年寒浞使其子浇帅师弑帝相，帝后缗方娠，逃出自窦，归有仍，生少康。”文中的商丘即为帝丘。《左传》僖公三十年：“狄围卫，卫迁于帝丘，卫成公梦康叔曰：‘相夺予享。’公命祀相。”注云：“相为夏后帝启之孙，帝仲康之子，其所居当在帝丘。”如相不都帝丘，成公何梦之有？《竹书纪年》：“斟灌之墟是为帝丘。”这句话虽不确，然说明二者关系密切。斟灌（或作观国）在清丰县，帝丘在濮阳县，二地相距不远，故帝相可常往来。皇甫谧曰：“夏相徙帝丘，卫地。”夏帝相都帝丘，是不争之事实。
夏之方国多在濮阳一带，夏有穷氏后羿居鉏。鉏音锄，春秋曰城鉏，卫出公辄避难于此，其地在滑县东37公里，濮阳县西南23公里，界两县间，疑为滑县赵营乡西乱革，此为仰韶和龙山文化遗址。后羿先世羿，帝喾（一作帝俊）赐羿彤弓素矢，封于鉏，以扶下国。帝尧时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。羿上射九日，下杀猛兽，万民皆喜。夷羿，羿之后也，故曰后羿。《帝王世纪》：“帝羿有穷氏，未闻其先何姓，帝喾以上，世掌射正，至喾赐以彤弓素矢，封之于鉏，为帝司射，历虞、夏。羿学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。”《路史》：“夷羿有穷氏，穷国之侯也。五岁得法于山中，传楚狐父之道，既学射于吉甫，故以善射著。太康之立，滔淫亡度，娱以自纵，民兴胥乱，迷畋有洛之表，十旬不返。夷羿於是因民弗忍，兴兵于河据之。太康失邦，仲康立，于时羲和沉湎于酒，叛官离次，夷羿自于王命征之。及相立，乃逐相而自立，因夏民以代夏政，自鉏迁于穷石。”穷石，一说在洛阳市东南，一说在荥阳市汜水一带。有人说张氏始祖挥封于鉏，羿、后羿即其后世也。此推论似较合理，然无史据。
观国，一曰斟灌，其地在今清丰县东武强镇。《左传》昭公元年，赵孟曰：“虞有三苗，夏有观、扈。”有扈氏在今原阳县，一说在今陕西户县。《竹书纪年》：“夏后帝启十一年，放王季子武观于西河。”梁沈约注云：“武观即五官也，观国，今顿丘卫县（史志多将卫国县说成卫县）。”《国语》：“启有五官，谓之奸子。五官，盖其名也，所处之邑，其名曰观。”其注云：“夏启子太康弟，所封在卫县，夏衰灭之。”启之晚年，淫逸享乐，饮食于野，锵锵铭铭于管磬歌舞之中，忘记创业之艰难，不图进取，故五子述大禹之戒作歌，以省其父，启不悛，反兴师问罪。但也有说，此事发生在太康之时。《史记》；“夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。”《尚书序》亦作此说。夏后帝相九年居斟灌，并死葬于此。薛瓒按《汲郡古文》：“相居斟灌，东郡灌是也。”郦道元曰。“余考瓒所据，今河南有寻地，卫国有观土。”这都说明斟灌与观国同为一处，其址在今清丰县东南武强镇。
夏之方国昆吾在今濮阳县，昆吾始为陆终之长子颛顼之玄孙己樊封地。《路史·后记》：“颛顼娶胜奔氏之女曰娽，生伯称、卷章、季禺三人，卷章生黎及回。黎为祝融（火正），卒，帝喾以回代之。回食于吴，是曰吴回。吴回生陆终。陆终生子六人。长曰樊，为己姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之墟。”昆吾始为帝喾所封，至夏仲康六年，因昆吾氏有功于王室，赐命作伯，是为夏伯。《竹书纪年》：“夏帝廑四年，昆吾氏迁于许，帝癸（夏桀）二十八年，昆吾令诸侯伐商。三十年，汤乃兴师率诸侯自把钺以伐昆吾，於是昆吾为汤所灭。”诗曰：“韦、顾即伐，昆吾夏桀”,即指此事.已姓居濮阳之昆吾,历十三世,约年。期间,夏启铸九鼎于昆吾,帝相逃于昆吾,皆指此处.。
夏有顾国,在今濮阳市范县东南,始封者不详。按《路史》所载，顾、温、苏、扈、董、廖、斟寻、斟灌、祝产，皆昆吾之后裔。《绎史》：“陆终氏五世为斟姓，与韦、顾同封，其后有斟灌，斟寻氏。”《竹书纪年》：“夏癸（桀）二十八年，昆吾氏伐商，商会诸侯于景亳，遂征韦。商师取韦（在滑县东南妹村）遂征顾。”《太平寰宇记》：“故顾城在范县东南二十八公里。”宋时范县在今张庄乡旧城。《中国历史地名词典》：“顾国在今山东鄄城东北。”《范县志》：“顾城遗址位于范县城东南25公里，今张庄乡旧城东南。城址东边长米，西边长米，南边宽米，北边宽0米，周长米，城址全部掉入黄河中，现为黄河滩区，遗址无存。濮阳在殷商时为商王与贵族狩猎和祭祀之地。商之始祖帝喾死葬于斯。商之始祖帝喾十五岁而佐颛顼，三十而登帝位，他的青壮年时代是在商丘度过的，并死葬于斯。帝喾子契封于商。契生昭明，昭明生相土。相土为夏帝相作乘马，迁于商丘，为相土之东都。相土之后代在此祭祀祖先是合情合理的。在甲骨文中提到濮阳一带地名中有丘商（即商丘，或谓帝丘）、咸、洮、盂、戚、铁、宫（《春秋》曰丘宫）等。这说明濮阳在殷商时代地理位置是非常重要的。
在西周濮阳为东地。《逸周书》：“武王克殷，立王子禄父，使守商祀。建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，使监殷臣。”及诛禄父、管叔，放蔡叔之后，“使康叔宇于殷，使中旄父宇于东。”《竹书纪年》：“周成王元年秋，武庚（即武庚禄父）以殷判，周文公出居于东。”《列子?杨朱》：“武王即终，成王幼弱，周公摄天子之政。召公不悦，四国流言。（周公）居东三年，诛兄放弟。”《尚书》则曰：“周公居东二年。”东为地名，按谭其骧历史地图所标，其址当在今濮阳县南14公里文寨村，考古发现此地为古遗址。
春秋，战国濮阳为卫国都城。鲁僖公三十一年，卫成公六年冬，即公元前年，卫成公自楚丘迁于帝丘，至卫元君十二年，即前年，卫元君迁于野王，共历22君（其中有三君无封号）年。卫国地处列国腹心，土地平坦，交通方便。水陆俱畅，故诸侯多在此会盟，是当时政治、经济、文化发达区之一。
年4月至年5月，河南省文物考古所和濮阳市文物保管所，在濮阳县东南9公里高城遗址进行钻探、试掘，共开挖探沟四条。四面城墙顶部多被4—5米唐、宋、明代淤沙层所覆盖，城壕和城内文化层被汉代厚约6-8米淤土层所叠压。城址为长方形，高约6-9米，城墙基宽70米，顶宽20-30米，城墙外有一护城河。北城墙长约米，东墙长米，西墙长米，南墙长米，总面积万平方米。今现存戚城区面积为14.4万平方米。如是考，高城遗址要比戚城面积大63.61倍，并与鲁国、北燕都城大小差不多，偌大个城池似卫国都城帝丘。据考古人员说还有旧城址，早于商代，极有可能为帝颛顼古城之遗址，这一重大发现使人们不得不重新思考古帝丘的位置。但这里不是汉代濮阳城，汉代濮阳县在瓠子河口南十里，也就是说在瓠子河南。濮阳因在濮水之北而得名，高城则在瓠子河北。综上所述，濮阳在五帝时，为帝颛顼遗墟，在夏代为夏后帝相所都，两朝在濮阳建都将及百年。夏代昆吾氏居此，春秋战国卫国都此，两个方国在此建都约达多年。现在于濮阳高城遗址，发掘出万平方米的古城池，其规模相当宏伟。濮阳既古老又年轻，说他古老是指历史悠久，文化积淀丰厚，说他年轻，是指建市才二十多年。在这短短二十年间，濮阳人民不断解放思想，团结奋斗，开拓进取，争创一流，用勤劳的双手，在昔日黄沙弥漫、贫穷落后的黄河之滨，创建出闻名中外的国家卫生城、园林城、创建文明城市工作先进城、优秀旅游城、国际花园城和历史文化名城。在经济发展方面，年城市竞争力蓝皮书《中国城市竞争力报告》，公布中国内地座城市综合竞争力排名，濮阳市名列全省第三名，全国第七十七名。濮阳市成为豫东北名副其实的政治、经济、文化中心。
现在濮阳地区还有不少遗留问题，事有难明于一时，而待诸后人者。其中帝丘在哪里，迄今濮阳市学者未能达成共识。一种意见是在汉代濮阳，既今高新区湾子村东。这里地势高亢，出土大量文物，是处龙山文化遗址，汉晋史学家多言在此，尤其《水经注》说的更清楚。《中国历史地图》、《水经注地图》均将帝丘、昆吾、汉濮阳、东郡明标于此；第二种意见是在今濮阳县城东南9公里高城遗址。《大明一统志》和嘉靖《开州志》、光绪《开州志》均有记载，不过说的都是在濮阳县城东南二十五里东郭集。至年，文物部门在高城发掘一座（实际为）万平方米的古城遗址，比戚城面积大63.61倍，与鲁国北燕故城差不多，并且是春秋时期的古城，这就为卫国都此提供了有力证据。但未发现与其相适应的宫殿、宗庙、街道、水井、城门（有八门）、作坊等。甚至连件像样的铜器、玉器也未发现，远无平顶山市古应国出土之盛。卫国在此建都年，历22君，迄今未发现一座卫候墓。按历史地图所标，这里是商代的盂（yu）邑和春秋时期的敛盂，又有“太子
（蒯聩）献盂于齐”之说，是否为齐国张显大国势力而筑的大城。有史记载，滑县的楚丘、清丰的五鹿、鹤壁市的中牟、河北临漳县的邺城，均为齐桓公所建。齐国善建城应属事实。同时按《左传》等史书提供帝丘周围的地名；西有城鉏、外里；南有针邑、外州；东有死鸟、豚泽；北有戎州己氏；城中有彭水，这些古地名，现在一个也找不到了，没有历史坐标，就不好确定帝丘的具体位置。要解决这一问题，只凭史籍是办不到的，只有靠文物发掘。如果能在湾子、高城继续开展探测，或可能找到打开历史迷宫的钥匙。在未窥全豹的情况下，遽下结论，不利进一步探讨研究。
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