从公元3世纪到公元6世纪，作为中国北方政治、经济、文化中心的六朝都城——邺城，经过沧桑巨变，现在已经凝缩到在河北南部、地面上只有多人口、方圆不过1千平米的小小村落——邺镇。邺作为地名，有着眩目的光环，是令人神往的千年古地，它的名称又起于何时呢？
邺作为地名最早见诸史书的是春秋时期著名政治家管仲所著的《管子．小匡》一书，管仲在向齐桓公献“称霸之策”时，其中有一句：“筑五鹿（今大名县东）、中牟（今河南鹤壁西）、邺（今临漳县西南）、盖（今山东沂源县东南）、牡丘（今聊城），以卫诸夏之地，所以示劝中国也”。这句话中“诸夏”是指当时周王朝分封的王室诸侯国，“中国”是指周王居住的京师之地，意思是说：筑五城的目的就是出于战略的考虑来平衡各诸侯国之间的关系，保护各诸侯国之间的利益不受到侵害，同时来显示实力，看护监视周王京师。显而言之，齐桓公想通过“筑五城“来增加自己在各诸侯国和周王朝的影响力，来实现自己争霸图强的目的。
按照史料记载：齐桓公筑五城是在周惠王五十九年，即公元前年，距今已有多年的历史了，那么“邺”作为地名有无更早的记载呢？在齐桓公筑邺之前此地是否已经以“邺”为名存在呢？
据张建华编撰的《邯郸之谜》中说，湖南省社会科学院炎黄文化研究员何光岳在《秦赵源流史》一书认为，邺作为地名，始于“大业”。大业又是谁呢？《史记．秦本记》云：“秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”。
颛顼是古五帝之一，相传为黄帝之孙，昌意之子，号高阳氏，居于帝丘（今濮阳西南），十岁佐少昊，十二岁而冠，二十岁登帝位，在位七十八岁，他的孙女女修在织帛时“玄鸟陨卵”，“女修吞之，生子大业”。这听起来十分荒谬的故事，女修怎么吞“玄鸟之卵”而有孕呢？怎么吞鸟卵而生子大业呢？但是在远古时期，类似这样荒谬的故事却非个例，《史记．殷本纪》中说：“三人行路，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”这样简狄成了吞“玄鸟卵”生子的又一人，更为奇怪的是《史记．周本纪》说：“周始祖后稷名弃，其母出野，见巨人迹，必忻然悦，欲践之。践之而身动如孕者，居期而生子。”弃的母亲因为“践巨人迹”而有孕生弃，这样荒谬的故事都包含着一个道理：“不知生父”是谁！因此《公羊传》中说：“圣人皆无父，感天而生”。这恰恰反映了远古母系婚姻生活状态的现实！
颛顼作为黄帝之孙，古五帝之一，是上古时期华夏与东夷族融合的部族首领。被封高阳（今河北高阳县东），都于帝丘（今濮阳县西南），死后葬于动郡濮阳顿丘城门外广阳里中（今内黄县三扬庄西），因此他主要活动在冀、豫一带，作为颛顼的重外甥大业，也应该在这一带活动，邺地距于颛顼活动的中心地带，距高阳、内黄和颛顼的都地帝丘都不远，所以说“邺“应该是”大业“所居之地而得名。何光岳先生推断：“大业的始居地，当在邺。”这大概就是“邺”地名称的来由。
齐桓公筑邺城在公元前年，距今已有年，如果邺名渊源追溯到“大业“时代，要比齐桓公筑城提前约年，也就是说：邺作为地名应有多年的历史了！
编辑晓萍淑芳
